CONFRONTO DE DOCUMENTOS SOBRE A IGREJA ORTODOXA ANTIOQUINA

CONFRONTO DO DOCUMENTO INEDÔNEO DENOMINADO 'DECLARAÇÃO CONJUNTA COM DATA DO DIA 26 DE NOVEMBRO DE 1981, ASSINADO PELO ENTÃO ARCEBISPO METROPOLITANO DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA ANTIOQUINA DO BRASIL, IGNATIOS FERZLI E DOM IVO LORSCHEITER PRESIDENTE DA CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL (CNBB) DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA, COM A "NOTA DE ESCLARECIMENTO" DATADA DO DIA 08 DE FEVEREIRO DE 1991, QUE JOGA POR TERRA A FARSA DA "DECLARAÇÃO CONJUNTA" E AS ARTICULAÇÕES TENDENCIOSAS DO PADRE JOSÉ VALÉRIO LOPES DOS SANTOS, DO DIÁCONO DEMITRIOS ATARIAM, DOS DELEGADOS JOSÉ MANOEL MARTINS (SOROCABA), GILBERTO SALLES DE SOUZA JUNIOR (ALUMINIO) E O JUIZ DE DIREITO FÁBIO VARLESE HILLIAL (MAIRINQUE), NO PROCESSO 285/96 (JÁ ARQUIVADO) CONTRA A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA DO PATRIARCADO DO BRASIL E SEU ARCEBISPO. VINDO TAMBÉM ESTA "NOTA DE ESCLARECIMENTO" DESMENTIR O JORNAL PROTESTANTE "PLATAFORMA DA NOTÍCIA" DE FRANCO DA ROCHA, SÃO PAULO.

DECLARAÇÃO CONJUNTA

Declaração Conjunta da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Antioquina e da Igreja Católica Apostólica Romana.

Diversos grupos religiosos vêm ultimamente se apresentando no Brasil com o título de "Igreja Ortodoxa", costumando seus dirigentes utilizar distintivos, vestes e insignias, próprios à Igreja Católica Apostólica Ortodoxa.

Este procedimento cria frequentemente confusão no meio dos cristãos. Parece até que o uso destes títulos e distintivos às vezes visa mesmo a confundir o povo e explorar-lhe a boa fé. Semelhante situação pode perturbar o relacionamento fraterno sempre mais profundo entre nossas igreja-irmãs.

Diante disso, sentimo-nos no dever pastoral  de chamar a atenção para este grave problema. Declaramos que os grupos religiosos abaixo mencionados não pertencem à verdadeira Igreja Ortodoxa e não vivem em comunhão com nenhum dos tradicionais Patriarcados.

1 - Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Ocidental

   - Ordem da Misericórdia do Apostolado Universal

2 - Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Patriarcado do Brasil

3 - Igreja Católica Ortodoxa Americana

4 - Ordem dos Santos Padres Católicos Apostólicos Ortodoxos com Sede Patriarcal auto-céfalo no Brasil

Ao fazer esta declaração conjunta, reiteramos os votos de que o relacionamento fraterno entre nossas duas Igrejas se torne sempre mais estreito, também no convívio diário das comunidades locais.

São Paulo,SP

aos 26 de novembro de 1981

+Ignátios Ferzli

Arcebispo Metropolitano

da

Igreja Católica Apostólica Ortodoxa

Antioquina

+Ivo Lorscheiter

Presidente da Conferência Nacional

dos

Bispos do Brasil

**********

NOTA DE ESCLARECIMENTO

Exm° Revm° Sr. Dom Frei José Antônio da Silva

Bispo Provincial da Congregação dos Padres Missionários de Jesus

Província Eclesiástica do Rio de Janeiro R.J.

PAX ET BONUM!

Reverendíssimo Irmão Presidente desta Congregação

Dom.Luciano Mendes de Almeida, Presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, recebeu sua carta e pediu-me pesquisasse o assunto a que V.Exa. se refere e lhe enviasse o resultado da pesquisa.

 Consultados os nossos catálogos, verifiquei que não existe a respeito de tal assunto, nenhuma "Declaração Conjunta" da Igreja Católica Apostólica Romana e da Igreja Católica Apostólica Antioquina com data de 26 de novembro de 1981, assinada pelo então Presidente da CNBB, Dom.Ivo Lorscheiter, autorizando por conseguinte, a Igreja Antioquina Ortodoxa de São Paulo, a divulgar manifestos contra as seguintes Igrejas Ortodoxas que não estão ligadas direta ou indiretamente ao organismo Episcopal da Igreja Católica Apostólica Romana, quais são:

1. Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Ocidental

(Ordem da Misericórdia do Apostolado Universal)

2. Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Patriarcado do Brasil

3. Igreja Católica Ortodoxa Americana

4. A Ordem dos Padres Católicos Apostólicos Ortodoxos

com Sede Patriarcal auto-céfalo do Brasil

Saliento ademais, que as assinaturas que aparecem no papel e timbres em nome de Dom Ivo Lorscheiter, são falsas e não merecem e que são apresentadas pela Igreja Antioquina Ortodoxa de São Paulo, são inedôneas e jamais foram assinadas por Dom Ivo e não merecem nenhum crédito daqueles que lerem tal "Declaração Conjunta". Talves  a dita Igreja Antioquina Ortodoxa queira se promover usando-se desse expediente escuso e indevido em nome da CNBB o que é provável.

Verifiquei estarrecido ainda,  a similaridade do timbre rudimentar com o nome da CNNB, sem cerimônia com o nosso endereço respectivo, querendo com isso a Igreja Antioquina Ortodoxa de São Paulo, macular com arestas tendenciosas, o bom e prestigiado nome da CNBB, usando-se de o nome de um bispo de nossa Igreja Católica Apostólica Romana.

Verifiquei não constar nos catálogos de membros ligados a CNBB, nenhum bispo ou arcebispo com o nome de Ignátios Ferzli mesmo para ritos orientais que estão sob a jurisdição eclesiástica de alguns arcebispos e bispos da Igreja Católica Apostólica Romana.

Nossos catálogos constam os seguintes nomes para ritos orientais: 

1° Dom João Chedid da Eparquia Nossa Senhora do Líbano-Rito Maronita - São Paulo

2° Dom Vartan Waldir Boghossian - SDB - Eparca do Rito Armênio

3° Dom Speridione Mattar - Eparca do Rito Melquita da Igreja Nossa Senhora do paraiso - São Paulo

4° Dom Efrain Basílio Krevey OSBM- Eparca da Igreja São João Batista para o rito Ucraniano

Convém informar que a CNBB não se envolve em questões de terceiros e tem por dever ético informar assuntos atinentes da Igreja Católica Apostólica Romana. Talves este senhor Ignátios Ferzli pertença a alguma Igreja de rito Oriental, porém, desconhecido completamente pela CNBB e que Dom Ivo Lorscheiter quando Presidente da CNBB tenha assinado quaisquer documentos com o nome "Declaração Conjunta" com esse deconhecido senhor Ignátios Ferzli que se diz arcebispo da Igreja Católica Apostólica Antioquina. Lamentamos que tal documento venha a ser divulgado em nome da CNBB. No Brasil existe apenas a Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia, cujo Delegado Patriarcal  o arcebispo Crisóstomos Mussa Matanos Salama, representante do Patriarcado  de Dom Ignatios Zakka I Iwas - Siríaco ortodoxo - que mantém uma comunhão fraterna com a CNBB, embora não esteja filiado a mesma. , talves como já dissemos, exista a Igreja Antioquina Ortodoxa, mas não está vinculada nem direta ou indiretamente com a CNBB e nem está obviamente autorizada pelo o Organismo Episcopal a divulgar manifestos, boletins e informações em nome da CNBB, como ainda não está autorizada a falar em nome de bispos ou arcebispos da Igreja Católica Apostólica Romana.

Verifiquei ainda, que o manifesto "Notícias" de 1° de janeiro de 1982 e "Governo Primacial do Brasil" de 26 de Novembro de 1985, onde este último traz a suposta assinatura de Dom Ivo Lorscheiter, ambos nada tem a ver com a CNBB, portanto, FALSOS.

Diante do exposto, agradecemos a V.Exa. a generosidade e informações precisas que não sabíamos e o envio de tais documentos para serem averiguados, os quais já foram periciados e comprovaram a falsidade ideológica em Nome da CNBB e envolvendo diretamente à pessoa de Dom Ivo Lorscheiter que nunca escreveu e nem assinou tais documentos falsos, além de não ter autorizado a quem quer que seja tal divulgação.

+Pe.Cristobal Alvarez -SJ

Subscretário Geral da CNBB.

• 
  

Mara Lima - UNÇÃO DIVINA

Igreja Universal Episcopal Apostolica Do Brasil | Rua Paula Souza, 73 - CENTRO - Sorocaba - São Paulo - Brasil | Lista Telefônica GuiaJá

Igreja Universal Episcopal Apostólica Do Brasil | Rua Paula Souza, 73 - CENTRO - Sorocaba - São Paulo - Brasil | Lista Telefônica GuiaJá

A Igreja Universal Episcopal Apostólica do Brasil é uma instituição religiosa fundada na cidade de Osasco, São Paulo, para reunir de forma ecumênica as Igrejas: Católica Romana, Católica Brasileira, Católica Ortodoxa, sendo o seu bispo fundador de origem apostólica da Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa do Patriarcado do Brasil que lidera sua Igreja em vários estados brasileiro. Sua maior atuação é na área de catequese e catecumenato e segue os ritos eslavos, búlgaros, antioquenos, greco-melquita e bizantino ocidental. Sua jurisdição religiosa como tal é independente e seu governo é autocéfalo do Brasil. Não está subordinada a alguma prelazia religiosa e lhe é inerente a formação lerical do diaconato, presbiterato e episcopado. Se clero é composto de sacerdotes, diáconos, bispos e vigários capitulares. Sua fé está embasada nos sete sacramentos oficiados por Nosso Senhor Jesus Cristo. Aceita portanto a Sagrada Escritura contextualizada pela tradição patrística dos "Santos" Padres e o seu ritual de celebrações é próprio de liturgia brasileira. Não aceita como tal a infalibilidade do papa e nem lhe obedece aos seus ensinamentos diversos dos do Concílio Níceo-Constantinopolitano. Respeita as autoridades constituidas e luta para que se continue pela Carta magna a existir a liberdade de culto, de crença e de costumes religiosos de cada denominação. A eleição da diretoria se faz de quatro em quatro anos, exceto, o bispo presidente que possui vitaliceidade apóstolica. Dom.Francisco Alves Feitoza, Bispo Primaz da Igreja, registrada em Cartório de Títulos e Documentos em Osasco, São Paulo.

A BIOGRAFIA DE DOM PEDRO VILLAS BOAS DE SOUZA-BISPO DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA ANTIOQUENA

A BIOGRAFIA DE DOM PEDRO VILLAS BOAS DE SOUZA BISPO DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA ANTIOQUINA DO BRASIL

Dom. Pedro Villas Boas de Souza nasceu em Maceió, Estado de Alagoas. Estudou nos seus primeiros anos no Seminário Diocesano da cidade e foi incardinado à diocese da Igreja Católica Apostólica Brasileira em Lages Santa Catarina, sob a reitoria de S.Excia.Revma. Dom Antídio Vargas, bispo diocesano daquela prelazia religiosa. Fez as ordens menores e as ordens maiores e concluindo o seu curso de teologia, parapsicologia e filosofia foi ordenado. Vindo para São Paulo foi recebido pelas honras do bispo diocesano em Vila Formosa, S.Excia.Revma. Dom Luigi de Másculo que presidia a Igreja Brasileira em Vila Formosa se tornando prtanto, auxiliar da diocese. Pela a sua competência e seus altos conhecimentos em matéria teológica,  foi sagrado bispo pelo clero paulista da Igreja Católica Apostólica Brasileira e  por conseguinte, foi enviado para a Catedral São Joaquim e Sant!ana  na Cidade de Embu Guaçu, São Paulo, onde trabalhou de forma heróica por quase vinte anos pela sua Igreja até ser assassinado pelo "padre" Paulo Antônio Bissow de forma brutal para se apropriar de assalto de todos os seus bens e dos seus documentos pessoais e bispais. No seu governo ecleiástico, dirigiu  com brilhantismo, o Seminário São Cerilo de Alexandria da Igreja Ortodoxa Grega, hoje conhecido como Seminário Diocesano de Educação Teológica São João Crisóstomo, sob a reitoria de Dom.Francisco Alves Feitoza, Delegado Patriarcal da Santa Igreja Católica Apostólica Constantinopolitana-Ortodoxa do Ocidente ou Santa Igreja Ortodoxa Grega Tradicional. Criou a Pia Sociedade de São Marcos Evangelista e a registrou em Cartório de Títulos e Documentos em Itapecerica da Serra, São Paulo, como também criou outras associações afins. Depois de ter renunciado à Igreja Católica Apostólica Brasileira, mesmo continuando na qualidade de bispo, foi recebido pelo então metropolita,  Ignátios Ferzli da Igreja Católica Apostólica Antioquina do Brasil, com sede à Rua Apeninos n° 902, no Bairro de Paraiso, São Paulo, onde nesta Igreja exerceu as funções de Vigário Arquiepiscopal e Monsenhor sem contudo, perder as suas qualidades de bispo, contextualizadas pela ortodoxia duofisita, onde exerceu estes cargos, até o dia 13 de agosto de 1979, quando foi assassinado brutalmente e tirado da sua existência terrena. Dm. Pedro Vilas Boas de Souza era um poeta nato sendo que escreveu três livros que o imortalizaram a saber: ARABESCOS DO SILÊNCIO, PARA NÃO DIZER QUE EU VIVI DE AMORES E DEIXAI VOAR AS BORBOLETAS, além de ter criado o Pontifical grego para a celebração da missa com o título: a DIVINA LITURGIA DA MISSA.

MAR DE LAMA DA ORTODOXIA EM 1979 (ASSASSINATO DO BISPO DE MEBU GUAÇU)

MAR DE LAMA

MAR DE LAMA II - CONTINUAÇÃO DA REPORTAGEM DE O JORNAL DIÁRIO DA NOITE DO DIA 24 DE AGOSTO DE 1979 SOBRE O ASSASSINATO DO BISPO PEDRO VILLAS BOAS DE SOUZA DE EMBU GAUÇU - SÃO PAULO

Quando foi informado que o bispo fora viajar, ficou intrigado, pois ele como irmão deveria está sabendo da viagem antes de tudo. Mais tarde na delegacia, o professor chegou a dizer que ao ver a terra revirada nos fundos da antiga casa paroquial , teve o pressentimento de que seu irmão estava interrado ali, pois, várias vezes viu Paulo Antônio Bissow com as mãos sobre a terra, como se estivesse em meditação e rezando. Apesar das suspeitas, somente na madrugada de treça feira, Luis Alberto registrou queixa do desaparecimento do seu irmão, o bispo Pedro, na polícia. Após o registro da queixa , o delegado Isaias pasou a investigar, ao redor da antiga casa ond Paulo estava morando e viu a terra revirada, que resultou no encontro do corpo. Antes de morrer o bispo foi vestido com todos os paramentos litúrgicos e com eles foi interrado. Ocrânio esfacelado dava a impressão de que ele havia sido morto a pauladas, mas logo após ouvir a versão de que ele havia tomado um leite amargo e telefonado para sua mãe se queixando, o delegado Isaias afirmou  que só após o resultado da autópsia e do IML, poderá ter uma definição se ele foi vítima de espancamento ou de invenenamento, ou mesmo as duas coisas. Segundo algumas testemunhas presentes, no local onde o corpo foi encontrado, Paulo percebeu que estava despertando suspeitas, quando o irmão de D. Pedro resolveu registrar uma ocorrência e queixa de seu desaparecimento na delegacia. Na madrugada da ultima segunda feira, ele teria procurado um motorista de praça, seu conhecido, pedindo que ele o levasse até a estação rodoviária. Informado de que não seria possivel, pois o motorista tinha outra corrida marcada, ele conseguiu convencer um motorista de nome Antenor, para que o mesmo o levasse. Durante a viagem ele teria dito que pretendia viajar para Santa Catarina, mas em um pacote em suas mãos, o motorista viu um endereço de Jundiai. As investifgações em torno do paradeiro de Paulo Antônio Bissow, estão a cargo do delegado Sérgio Garcia dos Santos, Seccional de Osasco que até a tarde de ontém não tina nenhuma pista do suspeito a respeito. Segundo o delegado informou a reportagem.

O MAR DE LAMA NA ORTODOXIA DE 1979 (ASSASSINATO DO BISPO DE EMBU GUAÇU)

MAR DE LAMA

Jornal - Diário da Noite, 24 de agosto  de 1979

MORTE DO BISPO REVELA VERDADEIRA GUERRA ENTRE SEITAS

A morte do bispo D. Pedro Villas Boas de Souza, da Igreja Ortodoxa Antioquina, além de se constituir num crime hediondo, acabou por colocar à mostra um mar de lama, onde a imoralidade, o desrespeito à própria fé, os conchavos,  as brigas e, até mesmo, o homossexualismo, assumem proporções imprevisíveis. Seguindo-se as pistas do principal suspeito  o "frei Paulo" que em diferentes ocasiões,  apresentou-se sob os nomes de Pulo Reinaldo Belckhemann e Paulo Antônio Bissow, a reportagem do Diário da Noite deparou com um quadro desolador, onde a cobiça é a regra e o dinheiro é lei.

MAR DE LAMA

ASSASSINO DO BISPO REZAVA NA COVA

O encontro do corpo do bispo D. Pedro Villas Boas de Souza, da Igreja Ortodoxa Antioquina, nos fundos do quintal da antiga casa paroquial de São Marcos Evangelista, Embu Guaçu, causou profunda consternação entre os moradores do município, onde o bispo residia há cerca de 19 anos.

Figura das mais conhecidas da região, D. Pedro era muito estimado por todos os frequentadores da Igreja Ortodoxa Antioquina, e admirado mesmo por aqueles que não faziam parte da sua seita. De acordo com o testemunho de alguns vizinhos a Igreja de São Marcos Evangelista, na Rua Tiradentes n° 152, era mais frequentada até do que a própria matriz da Igreja Católica Apostólica Romana no centro de Embu Guaçu. E como prova maior desta popularidade, grande número de fiéis e mesmo de curiosos, esteve visitando, durante todo dia de ontem, local onde o corpo foi encontrado, nos fundos da casa onde o principal suspeito, Paulo Antônio Bissow residia de favor.

DESAPARECIDO

A professora d. Noêmia, moradora há vários anos, ao lado da Igreja, conta que viu D. Pedro a última vez, no dia 10 de agosto último, uma sexta feira. "Ele morava numa casa nos fundos da Igreja e na sua sala tinha um grande vitrô, de forma que, todas as vezes que ele abria a janela, ele olhava sempre o meu quintal, inclusive, neste dia, eu o havia alertado para que fechasse alguns pintinhos que ele criava, pois os mesmos vinham para o meu quintal  e como eu tenho um cachorro que gosta de pegar galinha, já viu o que poderia ocorrer". Para d. Noêmia, o bispo sempre foi um bom vizinho, "uma pessoa boa, sempre preocupado com as coisas de sua igreja e, embora eu nunca cstivesse entrado lá, pois sou católica romana, dava para perceber que ele tratava  muito bem a seus fiéis". Se d. Pedro foi visto, por d. Noêmia dia 10, no dia 12, ele desapareceu de sua residência. Segundo uma mulher, que preferiu não se identificar, na noite deste dia, ele teria telefonado para sua mãe em Maceió, Estado de Alagoas,dizendo que estava passando muito mal do fígado, pois havia ingerido um copo de leite muito amargo. Na manhã de segunda feira dia 13, quando a empregada Maria Moraes de Oliveira, chegou à residência de D. Pedro, foi informada por Paulo Antônio Bissow, que ele tinha viajado e que tão cedo não retornaria. "Durante esse tempo, em que ele estiver ausente, eu serei o responsável pela casa e pela igreja, disse ele à empregada.

NERVOSISMO

Maria Moraes de Oliveira, que reside próximo à igreja de D. Pedro, conta que trabalhava com ele, há cerca de um mês e que nem havia recebido o seu primeiro pagamento. Sobre o comportamento do bispo, afirmou que, a principio ele a tratava asperamente, mas com o passar do tempo, passou a dirigir-se a ela com mais brandura e delicadeza. A empregada também não soube dizer muita coisa sobre o relacionamento entre o bispo e Paulo Antônio Bissow, que talvez use nome frio, afirmando apenas que nas poucas vezes que viu os dois conversando, percebeu que eles não se tratavam muito bem. No dia em que foi informada da viagem do patrão, Maria Moraes afirma que Paulo estava muito nervoso: "Eu vi que ele não estava muito bem e por várias vezes ele chegou a gritar comigo, coisa que antes ele não costumava fazer. Teve uma hora em que eu resolvi até ir embora, mas ele não deixou. De qualquer forma parecia que tinha feito alguma coisa de errado". Havia um outro personagem na casa de D. Pedro, que a empregada diz ter visto poucas vezes. Segundo ela era um rapaz chamado Fred, e que nos últimos tempos, havia sido internado por Paulo, no hospital Penteado. de Embu Guaçu. Ela não soube dizer qual a doença do rapaz, mas se lembra que ele tinha algumas feridas pelo corpo.

PÁ PARA COVA

Por ocasião do desaparecimento de D. Pedro, o motorista José Cesar funcionário da Prefeitura de Embu Guaçu, que reside próximo à antiga casa paroquial recebeu a visita de seu novo vizinho, Paulo Antônio Bissow. Ele segundo Oscarlina de Oliveira Cesar, mulher do motorista, veio pedir uma pá emprestada, dizendo que precisava fazer um jardim nos fundos de sua residênci. A explicação dada aos dois pedreiros contratados para fazer um buraco nos fundos da casa paroquial, entretanto foi outra.  Segundo Paulo, o buraco era destinado ao enterro de papéis velhos que seriam queimados. Posteriormente, os pedreiros foram interrogados e identificaram Paulo Antônio, como sendo o homem que os incumbiu de abrir a cova, onde foi enterrado o corpo.

VIAGEM

O professor Luis Alberto Villas Boas de Souza, que mora no bairro do Paraiso,em São Paulo, mas leciona em uma escola de Embu Guaçu, logo após o desaparecimento de d. Pedro, seu irmão passou a suspeitar de Paulo. 

O MAR DE LAMA NA ORTODOXIA DE 1979

O ASSASSINATO DO BISPO DE EMBU GUAÇU II

   JOVEM DESAPARECIDO É SUSPEITO DA MORTE DO BISPO ORTODOXO
                     Jornal Folha de S.Paulo, Sexta Feira, 24 de Agôsto de 1979

A polícia já tem um suspeito no assassinato de Pedro Villas Boas de Souza, de 36 anos da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Antioquina, em Embu Guaçu, cujo corpo estava sepultado no quintal da casa paroquial, na Rua Tiradentes 153, naquela cidade. O suspeito é o jovem Paulo Antônio Bissow (qualificação ignorada) que está desaparecido. Ele morava de favor na casa paroquial e em troca fazia pequenos serviços. O bispo desapreceu poucos dias depois que Bissow foi morar na casa. O delegado seccional de Osasco, Sérgio Garcia dos Santos, tomou as providência para prender o suspeito, o que segundo os policiais, deverá ocorrer nas próximas horas.
Enqanto isso, o delegado Isaias Calvacante Filho, de Embu Guaçu, que instaurou inquerito sobre o homicídio, tenta levantar os motivos do crime.

                                               DESAPARECIMENTO

Dom Pedro Villas Boas de Souza estava desaparecido desde o último dia 12. Os parentes mais próximos desconheciam seu paradeiro e estranhavam a ausência, mesmo porque me 15 anos de função sacerdotal no município, o bispo jamais se ausentou por tanto tempo. Ignorando a preocupação da família e dos amigos, Bissow swmpre tinha uma resposta às perguntas dos que procuravam pela vítima. Dizia que o bispo estava viajando e que havia recebido a incubência de cuidar da casa e da igreja.
Porém, o irmão da vítima, professor Luiz Alberto Villas Boas, desconfiava de Bissow, e a todo custo exigia mais informações sobre o paradeiro de Dom Pedro. O suspeito por sua vez, simulando coação, chegou a dar queixa na policia contra o professor Luiz Alberto.

                                                   ENTERRADO

Ao receber a queixa do desaparecimento de dom Pedro, o delegado de Embu Guaçu foi à casa paroquial e nas diligências soube que Paulo Antônio Bissow, o suspeito passava horas com a mão sobre a terra no fundo do quintal. E ficava lá olhando para o céu, como se estivesse rezando. Antes desse aterro surgir havia no local um gramado e um canteiro de rosas. Diante disso, o próprio delegado, com auxilio dos escrivãos José Bochila e Mário Velani, escavou a vala. Pouco depois aparecia o corpo do bispo Pedro Villas Boas de Souza, que ao ser enterrado estava paramentado. O crânio quase esfacelado, se levou a dedução de que foi morto a pauladas, embora, dias antes de desaparecer, o bispo se queixou com a mãe de ter tomado leite amargo, servido por Bissow. A autópsia a ser feita pelo o IML, deverá revelar se o bispo foi morto a pauladas ou por envenenamento.
Para sepultar o corpo, o criminoso mandou dois pedreiros abrirem a vala, alegando que lá seriam depositados e queimados papéis velhos da Igreja. Os dois pedreiros  já foam ouvidos pelas autoridades e reconheceram Paulo Antônio Bissow como sendo, a pessoa, que lhes deu a incumbência.

                                                VESTIDO DE PADRE

Assim que as buscas começaram, o suspeito fugiu. Uma de suas calças, lavada pela empregada da paróquia, estava suja com a mesma terra encontrada na sepultura. Daí o suspeito. O delegado José Antônio de Campos Gomes soube que Bissow vestido de padre, embarcou para Petrolina, às 10 horas da manhã de quarta feira pela Viação Bonfinense. Essa informação levou o delegado a entrar em contato com o inspetro Armani, da Polícia Federal que, por sua vez acionou todos os postos rodoviários fora do Estado para a detenção de Paulo Antônio.
Dom Pedro Villas Boas de Souza, autor de três poemas, publicdos em três livros, era muto estimado pelos fiéis, que frequentavam a greja. O templo, em todos os cultos estava sempre lotado.
Há quinze anos dom Pedro trabahava na região como bispo da IGREJA ORTODOXA PAREIARCADO DO BRASIL, que no ano passado, se transformou na IGREJA ANTIOQUINA, cuja matriz é na Síria.